»Toute conclusion géométrique résulte d’un certain nombre de postulats; évidences observables qui prêtent à une vision conventionnelle du réel. La géométrie sociale n’échappe pas à ce principe. Le langage du savoir-vivre résulte d’évidences vécues et senties, de souffrances inavouables et irrésolues. C’est la rationalisation terrifiante de nos craintes qui préside à l’édification des normes sociales de comportement. Parce que tout est possible, parce que rien n’est sécuritaire dans l’expérience, l’on ressent le besoin de se construire une fiction rassurante que nous nommons tissus social, politesse, vertu ou foi au gré de nos besoins.’

-Hernani Leclerc, La confusion Idolâtre.’

Mimiques

Pourquoi Alexandre traverse-t-il la poétique?

Pour qui écrire en Alexandrins?

Outragé !

Frénétique!

Je tombe de Charabias en Taritatas!

Et je m’écrie : Quel fracas!

Attablé ici devant Baudelaire

Je me scandalise

Et j’en conviens

Ce rustre Alexandrin m’éteint

Et son référent m’épileptique

Chère forme Alexandrique!

Chaque fois que ton galbe me frise

C’est si convenu, si automatique

Que le frisson, dès lors me quitte

Notre hymen est un pari sans mise

Ma lecture, une amère déception

Ma foi que je suis polisson

Envers toi O Beaudelaire, mon échanson

Mais je n’y peux rien, je crève

Et je crie :

Tes putes nues à pleine page exposées

Ne valent même pas une larme de rosée

Cher proxénète, cher sadique je t’ai vu

Leur  passer cette robe brodée d’épithètes

Qui les a fondues dans la brume alexandrique

Et tout mon être crie : vanité!

Finalement,

Je m’arrache, sachant bien

Que je suis ton fils

Beaudelaire….

Et qu’à cette pute, moi non plus

Je ne rendrai pas justice….